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几年都没讲完，先讲什么是天，再讲什么是命，然后讲什么是命，还要讲什么是道，等等，总之这个题目太大太大，所涉及的范围之广，不是一天两天就能说的清楚。到了现代，随着自然科学的出现，也就有了自然科学定义下的天...
冯学成
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560392108.html
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一念之间(上)
作者：释达观
一念之间－成功的人生观 自序
人类的一生，名为“历史”；自己的一生，名为“人生”。以史为镜，可知兴替；以人为镜，可明得失！
您若不知“为何而来”，人生便无意义可言；“为何而做”，生活则无趣可说；“为何而活”，生命就无价值可谈。综观现代之人，常因不明此里，而感无奈！由此缘起，故写此书！
命名由来，何取“一念之间－成功的人生观...
释达观
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503292392.html
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史と现存伪经——敦煌出土现存伪经を中心として》,《宗教研究》特辑号《现代佛教の研究》,1931;《敦煌出土古写佛典に就いて》,岩波书店,1932。后来进一步整理补充,收入《鸣沙余韵解说》第二部 《疑伪...
杨梅
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503492395.html
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形成具有划时代的意义。他译介的"三论"，是三论宗依据的基本经典；他所翻译的《妙法莲花经》，是天台宗赖以创宗的奠基理论；而《金刚经》等，则直接影响了禅宗的形成。他的形象被现代雕塑艺术家重新解读：他披带有...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07542292664.html
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》说：“全书只一卷，不过万余字，但其价值很高，是研究当时中国与印度等国交通及笈多王朝时代印度历史的重要史料，故外文译本甚多。”现代学者王征在《佛门奇僧》中也评价法显：“他留下的《佛国记》，以亲身经历...
郭鹏
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07543392688.html
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释教录》卷十一、十四载：还有《法华三昧经》六卷，《萨芸芬陀利经》六卷，《方等法华经》五卷三译阙本。但据现代学者考证，似属误传，实际只有今存的三种译本。历代广泛流传讲解注疏，都依据的是鸠摩罗什的译本。《...
赵立春
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07440092982.html
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位弟子。笔者以为，“cevu”现代藏语发音类似“叫”音，以种种史实考查，“cevu 和尚”应是“肇和尚”，即是鸠摩罗什最优秀的弟子僧肇。僧肇（384-414），出身贫寒，曾以“佣书为业”，原崇尚老庄之...
陈楠
|五明研究|
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以普遍流布各地，长安遂渐失佛教之中心。至现代，法门寺地宫的发掘，佛指舍利重光，以法门寺为中心而建成世界朝拜之中心；同时开展以恢复唐密工程。以大慈恩寺、铜川玉华宫等为中心，掀起了对玄奘及唯识学研究的高潮...
弘学法师
|五明研究|
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缠身的外衣脱掉，这种宗教即是艺术，因为艺术即宗教。它是思想的表现和表现思想的手段，它和人们能够经历的任何思想同样神圣。现代的思想不仅是为了追求最直觉的感情的完美表现，而且是为了追求生活的灵感才转向艺术...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10293693780.html
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其他社会科学如社会学、人类学和政治学的理论，用来解释宗教现象。这样，有利于人们将与宗教和个人生命有关的问题联系到更宽泛的历史和社会文化环境中来思考。再后来，后现代分析和性别研究的兴起，以及有关思想的文化...
陈彪
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10293793785.html